51. QUE PARAÍSO EM Lc 23.43?
A palavra paraíso é de origem persa e significa lugar de delícias. Este vocábulo aparece três vezes no NT em contextos bem diversos, mas profundamente significativos. A primeira vez está ligada a um ladrão miserável, condenado à morte e sentenciado para morrer ao lado de Jesus. Seu companheiro de crime e sentenciado morreu em desespero; o ladrão arrependido, que a tradição chama Dimas, mas, pediu que Jesus dele se lembrasse e recebeu a promessa do Paraíso (Lc 23.42-43).
O Paraíso de Deus receberá todo aquele que confessar a Jesus como Salvador, ainda que seja um mergulhado no pecado como fora o ladrão que se arrependeu.
A segunda menção acontece em 2Co 12, quando Paulo declara ter subido ao Paraíso, morada de Deus. Ali viu coisas maravilhosas. Paulo sentiu que houve certa tendência de sua parte ao orgulho a vaidade, mas Deus o disciplinou por meio de "um espinho na carne". Paulo vai mais além e interpreta o "espinho" como sendo mensageiro de Satanás. Que cena terrível, mas que defesa completa de Jesus ao seu servo: "A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza."
A terceira vez que a palavra Paraíso ocorre está relacionada a uma das sete igrejas da Ásia, precisamente a igreja de Éfeso: Ap 2.7. Deus a coloca em relação àqueles que estivessem dispostos a ouvir as admoestações divinas, em santo arrependimento. Esses arrependimentos comeriam o fruto da árvore da vida e habitaram no Paraíso de Deus.
Em Gn 2.9 e 3.22-24, aprendemos de como a misericórdia de Deus impediu que Adão e Eva, decaídos, comessem aquele fruto. Agora, a árvore reaparece, dentro do Paraíso restaurado por Deus e ali viverão todos quantos decidirem seguir o caminho do arrependimento, pela fé em Jesus. O Paraíso, quanto, é o lugar de delícias preparado para todo aquele que crê e segue o caminho de Jesus.
Lembre-se que no pecado de Adão ocorreu algo muito triste. Ao ceder à vos das insinuações de Satanás, Adão trocou o domínio do seu espírito sobre a carne pelo poder da carne sobre seu espírito. Por isso Paulo declara em Gl 5 que a carne vive em permanente luta contra o espírito e vice-versa. Quando o homem se converte e é dominado pelo Espírito Santo, a ordem primitiva de Deus se efetua.
Ora, é exatamente isso que vai acontecer no arrebatamento. Somente os verdadeiros crentes subirão. Os demais ficarão na terra, Ora, para subir com Jesus, o homem precisa voltar ao estado original de pureza e santidade.
POR DAVID GOMES WWW.EBAR.COM.BR
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